뇌공

이름

뇌공(雷公)

사는 곳

뇌택(雷澤)

축일

음력 6월 24일

곁에 선 이

전모(電母)

원전

경칩의 첫 우레가 겨울잠 자던 것을 깨운다(『예기』 월령). 연고(連鼓)를 두드린다(『논형』)

봄이 오는 날을 옛사람들은 소리로 알았어요. 첫 천둥이에요. 그 천둥을 치는 신이 뇌공(雷公) 이에요. 「벼락 맞을 일」이라는 말 때문에 무섭게만 기억되지만 옛 책 속의 첫 우레는 잠든 것을 깨우는 소리였어요.

이 글은 뇌공이 옛 책에 어떤 모습으로 적혔는지, 왜 계절이 바뀌는 때와 이어지는지, 사람들이 뇌공을 어떻게 모셨는지를 차례로 적어요.

우레가 소리를 낸다

『예기』 「월령」은 봄의 가운데 달에 「우레가 비로소 소리를 내고 번개가 치기 시작하며 칩거하던 벌레가 모두 움직인다」고 적어요. 겨울 동안 땅속에 숨어 있던 것들이 그 소리를 듣고 깨어난다는 거예요.

스물네 절기의 경칩(驚蟄)이 이 뜻이에요. 숨어 있던 것이 놀라 깨어난다는 이름이에요. 우리 쪽에서도 경칩 무렵 개구리가 나온다고 말해요. 뇌공은 벌을 주는 신으로도 알려졌지만 월령 속의 우레는 벌보다 깨움에 가까워요.

옛 책 속 뇌공은 어떤 모습이었나요

가장 오래된 모습은 『산해경』 「해내동경」에 있어요. 뇌택(雷澤)에 뇌신이 사는데 용의 몸에 사람 머리를 하고 제 배를 두드리면 천둥이 친다고 적혀 있어요.

한나라 왕충은 『논형』 「뇌허(雷虛)」에서 당시 사람들이 그린 뇌공의 모습을 적었어요. 여러 개의 북을 줄지어 이은 연고(連鼓)를 두르고 힘센 장사 같은 사람이 왼손으로 북을 끌고 오른손으로 망치를 들어 친다는 모습이에요.

왕충 자신은 이 그림을 믿지 않았어요. 천둥이 정말 북소리냐고 하늘이 노해 사람을 치는 것이냐고 따져 물으려고 적은 대목이에요. 그 덕에 이천 년 가까이 전의 뇌공 모습이 지금까지 남았어요.

우레는 왜 하늘의 목소리였나요

옛사람은 우레를 하늘이 내리는 신호로 여겼어요. 『예기』 「월령」은 우레가 울기 사흘 전에 목탁을 울려 백성에게 몸가짐을 삼가라고 알리게 했다고 적어요. 계절이 바뀌는 큰 소리 앞에서 사람도 몸과 마음을 가다듬으라는 뜻이었어요.

「청천벽력」, 맑은 하늘에 날벼락이라는 말처럼 우레는 갑작스러운 일을 빗대는 말에도 자주 들어가요.

날개와 부리는 언제 생겼나요

명청 무렵에는 뇌공이 날개를 달고 새 부리 같은 입을 한 모습으로 굳어져요. 한 손에 끌, 한 손에 망치를 들고 둘레에 북을 두른 모습이에요. 곁에는 두 손에 거울을 든 짝 전모(電母)가 서서 번개를 비춘다고 전해요. 번개가 먼저 번쩍이고 천둥이 뒤따르는 것을 전모가 먼저 비춰 보고 뇌공이 친다고 풀었어요. 뇌공이 엉뚱한 사람을 치는 일이 없도록 전모의 거울이 먼저 사람의 속을 비춘다는 이야기도 전해요.

도교에서는 우레를 다스리는 관청 뇌부(雷部)를 두고 그 우두머리로 뇌성보화천존을 모셔요. 음력 6월 24일을 뇌조의 탄신일로 기리는 곳이 많아요.

사람들은 뇌공을 어떻게 여겼나요

민간에서는 뇌공이 부모를 저버리거나 곡식을 함부로 버린 사람을 친다고 믿었어요. 「벼락 맞을 놈」 같은 우리말도 이런 생각과 닿아 있어요.

한편으로 첫 우레는 농사의 시작을 알리는 반가운 소리였어요. 우레가 늦으면 봄이 늦다고 걱정했고 제때 울리면 그해 농사를 시작했어요. 벌과 깨움이 한 신 안에 함께 들어 있는 거예요.

첫 천둥이 치면 그때 움직여요.

그림 속 뇌공을 알아보는 법

등에 큰 날개를 달고 둘레에 북을 고리처럼 두른 모습이에요. 손에 망치와 끌을 들고 곁에 거울을 든 전모가 서 있으면 거의 틀림없이 뇌공이에요.

지천명의 뇌공

뇌공이 맡은 물음은 「지금이 바꿀 때일까」예요. 지천명에서는 이 물음을 남두성군이 맡은 「내 인생 대운 지도」 안에서 함께 읽어요. 십 년 단위로 흐름이 바뀌는 대목이 사람에게는 경칩과 같으니까요.

천둥이 치기 전에 나서면 언 땅을 파는 셈이고 치고 나서도 자고 있으면 봄을 놓쳐요. 뇌공은 그 첫소리가 언제 오는지를 짚어 드리는 신이에요. 이 대목은 원전에 없는, 지천명이 지은 이야기예요.