도교의 술수

도교 술수란? 일곱 이론이 저마다 받는 물음

사주 · 자미두수 · 일진 · 육효 · 기문 · 육임 · 태을은 받는 것이 달라 답하는 물음도 달라요.

점을 본다고 하면 대개 사주를 떠올려요. 그런데 서재의 «도교» 서가를 열어 보면 자미두수, 기문둔갑, 대육임, 태을신수, 육효, 일진처럼 낯선 이름이 줄지어 있지요. 왜 이렇게 많은지, 무엇부터 읽어야 하는지 헷갈리는 게 당연해요.

이 글은 그 지도를 먼저 펴 드려요. 이론마다 무엇을 받고 무엇에 답하는지, 어떤 물음에는 답하지 못하는지, 그리고 지천명이 왜 여럿을 겹쳐 읽는지까지요.

술수는 무엇을 말하나요

술수(術數)는 수(數)로 하늘의 움직임과 때를 헤아리는 기술을 두루 부르는 말이에요. 음양과 오행, 천간과 지지, 별의 자리, 『주역』의 괘가 그 재료예요. 한나라 『한서』「예문지」는 책을 갈래 지으면서 천문 · 역보 · 오행 · 시귀 · 잡점 · 형법을 한데 묶어 «수술략(數術略)»이라 불렀어요.

이 가운데 여러 갈래가 도관에서 이어졌어요. 도사들은 별과 절기를 살펴 재를 올릴 날을 고르고, 정초에는 그해를 맡은 신께 예를 올렸어요. 이 서재가 이 이론들을 도교 서가에 함께 모아 둔 까닭이에요.

왜 이론이 여럿인가요

이론마다 받는 것이 다르기 때문이에요. 사주는 태어난 순간을 받고, 일진은 날 하나를 받고, 육효는 물음을 던진 그 시각을 받아요. 받는 것이 다르면 대답할 수 있는 물음도 달라집니다.

사주에게 «이번 주 토요일에 이사해도 되나요»를 물으면 답이 흐려져요. 사주는 사람의 판이고 날의 판이 아니니까요. 그 물음은 일진과 택일이 받아요. 거꾸로 일진에게 «저는 어떤 사람인가요»를 물어도 답이 없어요. 일진은 사람을 보지 않고 날만 봅니다.

일곱 이론을 한눈에 보면

아래 표는 지천명이 쓰는 계산 엔진(용신)이 일곱 이론을 소개하는 목록을 옮긴 거예요. «못 하는 것» 칸을 함께 보시면 물음에 맞는 이론을 고르기 쉬워요.

이론	받는 것	묻는 물음	못 하는 것
사주명리	생년월일 · 시각 · 성별	이 사람은 어떤 사람이고 언제 무엇이 오나	한 가지 일의 가부를 딱 잘라 말하기
자미두수	생년월일 · 시각 · 성별	삶의 열두 자리에 무엇이 앉았나	날을 고르는 일
일진	날	이 날은 무엇을 하기 좋은 날인가	사람을 보는 일
육효	묻는 날 · 시각	이 한 가지는 되나 안 되나	한 해의 흐름
기문둔갑	묻는 날 · 시각	지금 움직이나 기다리나, 어느 쪽으로 가나	사람의 타고난 성질
대육임	묻는 날 · 시각	그 자리의 한 가지가 어떻게 되나, 누가 끼어드나	여러 가지를 한 판에 묻기
태을신수	날 · 시각	이 해의 큰 결은 어떠한가	사람 하나의 한 해

삼식은 무엇인가요

태을신수 · 기문둔갑 · 대육임 셋을 묶어 삼식(三式) 이라고 불러요. 셋 다 그때의 하늘을 판에 세우고 판의 배치를 읽어요. 옛날에는 나라의 일과 병법에 쓰였다고 전해요.

셋은 재는 폭이 서로 달라요. «태을은 하늘의 때를, 기문은 땅의 이로움을, 육임은 사람의 일을 본다»는 말이 전하는데, 실제 쓰임도 그 결을 따라요. 태을은 한 해와 나라의 큰 흐름을, 기문은 이 시각에 어느 쪽으로 움직일지를, 대육임은 한 가지 일의 처음과 끝을 봐요.

사람을 읽는 이론과 순간을 읽는 이론

일곱을 크게 두 무리로 나눠 보면 쉬워요. 사주와 자미두수는 사람을 읽는 이론이에요. 태어난 순간은 바뀌지 않으니 평생 같은 판을 들여다봐요. 성격, 타고난 그릇, 대운처럼 긴 흐름을 묻기에 좋아요.

육효 · 기문 · 대육임은 묻는 순간을 읽는 이론이에요. 같은 사람이라도 언제 묻느냐에 따라 판이 새로 서요. «이번 면접», «오늘 저녁 약속»처럼 좁고 가까운 물음에 맞는 까닭이에요. 일진은 날을, 태을은 해를 읽어서 두 무리 사이 어딘가에 섭니다.

문법이 여럿이라는 것은, 하나로는 다 안 보인다는 뜻이에요.

이론끼리 다른 말을 하면 어떻게 하나요

같은 자리를 다른 문법으로 한 번 더 읽으면 그 자리가 더 두껍게 보여요. 사주로 «돈이 무거워지는 해»라고 읽은 자리를 자미두수로 다시 보면, 그해 재백궁에 어떤 별이 앉았는지가 함께 보이는 식이에요.

두 이론이 같은 쪽을 가리키면 그 판단에 힘이 실려요. 갈리면 조건이 붙어요. «이 달에 움직이되, 이런 자리는 피한다»처럼요. 갈린다는 것도 읽어 낸 사실이라 버리지 않아요.

흔한 오해

«이론이 많을수록 더 정확하다»는 말은 반만 맞아요. 이론을 겹치는 일은 물음에 맞는 것끼리일 때 힘이 있어요. 태을신수는 본래 나라의 운을 보던 이론이라, 한 사람의 연애를 태을로 읽으면 무리가 생겨요. 물음에 맞는 이론을 고르는 일이 먼저예요.

지천명에서는 어떻게 쓰나요

지천명의 장부는 사주를 바탕에 깔고, 장마다 그 물음에 맞는 이론을 한 겹씩 얹어요. 「평생 정통사주」는 사주 위에 자미두수와 북두 본명성을 겹치고, 「2027 신년운세」는 그해를 보는 장에 태을신수와 태세 · 삼재를 겹쳐요. 장부 본문에서는 이론을 길게 강의하지 않고, 장부 끝에 무엇으로 읽었는지를 밝혀 둡니다.

이론마다 더 깊이 읽고 싶으시면 이 서가의 다른 글을 차례로 펴 보세요. 자미두수, 기문둔갑, 대육임, 태을신수, 육효 글이 저마다 판을 세워 보여 드려요.