사주와 명리

십성이란? 비견부터 정인까지 열 가지 뜻

내 일간과 다른 글자의 관계를 열 가지 이름으로 부른 것이 십성이에요.

사주 풀이를 받아 보면 「관성이 약하다」, 「식신이 좋다」, 「재성이 많다」 같은 말이 나와요. 처음 듣는 분에게는 암호처럼 들리지요. 이 말들이 모두 십성에서 나옵니다. 사주를 스스로 읽어 보려면 가장 먼저 익혀야 하는 이름들이에요.

이 글은 십성 열 가지가 어디서 나오는지, 각각 무슨 뜻으로 읽히는지, 실제 사주에서 어떻게 찾는지를 차례로 풀어요.

십성은 무엇을 기준으로 정하나요

기준은 언제나 태어난 날의 천간, 일간이에요. 일간이 나 자신이고, 나머지 글자는 모두 「나에게 무엇인가」로 이름이 붙습니다.

관계는 오행이 서로 낳고(상생) 누르는(상극) 결에서 나와요. 나와 같은 오행이면 비겁, 내가 낳는 오행이면 식상, 내가 다스리는(누르는) 오행이면 재성, 나를 누르는 오행이면 관성, 나를 낳는 오행이면 인성이에요. 이 다섯 갈래가 다시 음양이 같은지 다른지에 따라 둘씩 갈려 모두 열이 됩니다.

열 가지를 한눈에 보면

아래 표는 일간이 갑(양의 나무) 인 사람을 예로, 열 천간이 각각 어떤 십성이 되는지를 지천명이 쓰는 계산 엔진(용신)에서 받아 적은 거예요. 일간이 바뀌면 같은 글자도 다른 십성이 됩니다.

십성	갑 일간에게는	관계	흔히 읽는 결
비견	갑	나와 같은 오행 · 같은 음양	나란히 선 동료 · 고집 · 독립
겁재	을	나와 같은 오행 · 다른 음양	경쟁 · 승부욕 · 나눠 가짐
식신	병	내가 낳음 · 같은 음양	먹고 즐기는 힘 · 재능 · 여유
상관	정	내가 낳음 · 다른 음양	말솜씨 · 표현 · 틀을 깨는 힘
편재	무	내가 다스림 · 같은 음양	크게 굴리는 돈 · 바깥 활동
정재	기	내가 다스림 · 다른 음양	모으는 돈 · 성실 · 살림
편관	경	나를 누름 · 같은 음양	압박을 견디는 힘 · 결단 · 칠살
정관	신	나를 누름 · 다른 음양	규칙 · 명예 · 조직
편인	임	나를 낳음 · 같은 음양	남다른 감각 · 공부 · 혼자 파고듦
정인	계	나를 낳음 · 다른 음양	받는 사랑 · 배움 · 문서

다섯 묶음은 각각 무엇을 말하나요

비겁(비견 · 겁재) 은 나와 같은 편이에요. 많으면 자기 힘이 세서 남에게 기대지 않지만, 고집이 세고 나눌 일이 생기기도 해요. 적으면 혼자 버티는 힘이 모자라 사람에게 기대는 결이 됩니다.

식상(식신 · 상관) 은 내 안에서 밖으로 나가는 힘이에요. 말 · 손재주 · 표현 · 먹고 즐기는 일이 여기 들어요. 식신은 부드럽게 흘러나가고, 상관은 날카롭게 틀을 깹니다.

재성(편재 · 정재) 은 내가 손에 쥐고 다스리는 것이에요. 흔히 돈으로 읽지만, 내가 움직여 결과를 얻는 모든 일이 여기 들어요. 편재는 크게 굴리고, 정재는 꾸준히 모아요.

관성(편관 · 정관) 은 나를 다잡는 것이에요. 직장 · 규칙 · 책임 · 명예가 여기 들어요. 정관은 반듯한 틀이고, 편관은 거센 압박이에요. 편관을 따로 칠살이라고도 부릅니다.

인성(편인 · 정인) 은 나를 키워 주는 것이에요. 배움 · 어머니 · 문서 · 자격이 여기 들어요. 정인은 따뜻하게 받쳐 주고, 편인은 남과 다른 길로 파고들게 해요.

가족은 십성으로 어떻게 읽나요

옛 명리책은 십성을 가족 자리로도 읽었어요. 인성은 어머니, 재성은 아버지로 읽는 것이 널리 쓰여요. 짝은 남녀에 따라 달라서, 남자는 재성(특히 정재)을 아내 자리로, 여자는 관성(특히 정관)을 남편 자리로 읽어 왔습니다. 자녀는 남자에게 관성, 여자에게 식상으로 읽어요.

다만 이것은 옛 사회의 가족 틀에서 나온 읽기라, 지금은 그대로 단정하지 않고 결을 읽는 데 씁니다. 「재성이 없으니 결혼을 못 한다」 같은 말은 원전이 말한 것이 아니에요.

십성이 많거나 없으면 나쁜가요

십성 하나가 많거나 비었다고 곧바로 좋고 나쁨이 갈리지 않아요. 명리는 균형과 계절을 함께 봅니다. 한겨울에 태어난 나무에게는 불(식상)이 반가운 손님이고, 한여름의 나무에게는 물(인성)이 살림 밑천이에요. 같은 이름이라도 사주 전체에서 맡는 몫이 달라집니다.

십성은 그 글자가 내 삶에서 어떤 쓰임을 맡는지를 말해요.

십성이 앉은 기둥에 따라 무엇이 달라지나요

같은 십성이라도 어느 기둥에 앉았는지에 따라 드러나는 자리가 달라요. 년주에 앉은 십성은 어린 시절과 집안의 결로, 월주에 앉은 십성은 사회에서 쓰는 힘과 직업의 결로 많이 읽어요. 일지(태어난 날의 지지)에 앉은 십성은 가장 가까운 사람, 특히 배우자와의 관계에서 드러나고, 시주에 앉은 십성은 자녀와 늦은 나이의 모습으로 읽어요.

그래서 「정관이 있다」는 말만으로는 반쪽이에요. 정관이 월주에 있으면 조직에서 인정받는 결로, 일지에 있으면 반듯한 짝을 만나는 결로, 시주에 있으면 늦게 이름이 나는 결로 읽는 식이에요.

흔한 오해

「상관은 남편을 친다」, 「겁재가 많으면 돈을 다 뺏긴다」 같은 말을 들어 보셨을 거예요. 옛 책에 그런 경계의 말이 있는 것은 맞지만, 원전은 늘 사주 전체의 균형 안에서 읽으라고 했어요. 상관은 재주와 말솜씨의 별이기도 하고, 겁재는 같이 일할 사람을 모으는 힘이기도 해요. 한 글자로 사람을 단정하는 말은 조심해서 들으시는 게 좋아요.

내 사주의 십성은 어떻게 찾나요

내 일간을 먼저 알아야 해요. 만세력에 생일을 넣으면 여덟 글자와 함께 글자마다 십성이 붙어 나옵니다. 지천명 만세력도 그렇게 펴 드려요. 그다음 어떤 십성이 몇 번 나오는지, 어느 기둥에 앉았는지를 보면 됩니다. 월주에 앉은 십성은 사회에서 쓰는 힘으로, 일지에 앉은 십성은 가까운 관계에서 드러나는 결로 많이 읽어요.